目前分類:後現代主義讀書會 (10)

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後來被我改成這樣:


 


 


 


雲豹族群之個性描述;



根據2005年台灣消費者生活型態白皮書指出,雲豹一族的比例年年逐增,這個族群最明顯的特徵是挑戰傳統思維,抱持新式的價值觀,他們對於傳統的觀念非常反感,特別是在兩性觀的部分,不認為女性就是應該留守家庭,放棄自己的天空,也不認為男性與女性的行為該有不同或規範,更反對男尊女卑的舊思想。
  
  像雲豹一樣漫遊山林,自負前衛族喜歡過著浪漫的生活,他們覺得生活浪漫、自己快樂最重要,不太去想長遠的未來,也不遵循傳統教育體制下所教導的:要有遠大目標的生涯規劃。
  
  
整體而言,自負前衛族是相當年輕氣盛的一群人,他們的情緒起伏不穩定,非常容易被周遭人影響與煽動,且自認為『天不怕、地不怕』,好逞強,不輕易低頭,對自負前衛族群來說,一板一眼的規律生活是最難以忍受的一件事,他們急欲擺脫傳統規範的束縛,面對現況,自負前衛族總是滿腹牢騷,是六大族群中最不快樂的一群人。

 


活動(Activity)


自負前衛族相當重視朋友,他們認為現階段最幸福的事情便是能與朋友相聚,其次則是從事喜愛的休閒活動,至於家人,自負前衛族對家人的重視程度明顯比其他族群低,或許在重要性的衡尺度上,自負前衛族的第一位是朋友,其次是自己,第三才是家人。此外,對於花樣年華的自負前衛族而言,『愛情』也是擁有幸福人生的重要條件。


23.9%的自負前衛族每天閱讀報紙超過三十分鐘,為六個族群中第三高,最主要閱讀的內容有頭版新聞、社會新聞以及影劇娛樂,在雜誌的閱讀習慣上,最常閱讀的內容為明星動態資訊(38.9%)、新聞報導(33.3%)及交通路況(22.5%)類型的節目。在電視的選擇上和其他族群有很大的差異,他們特別喜歡收看娛樂綜藝(59.4%)、新聞報導(58.7%)以及西洋影集(38%)類型的節目。


 


興趣(Interesting)


自負前衛族有看電影的習慣,有31%的人表示每個月至少會去看一部電影,而錄影帶的使用習慣上,有19%的自負前衛族每週至少會收看一支。


自負前衛族最喜歡的電影類型依序為笑鬧喜劇(26.1%)、警匪動作片(25.4%)以及武打武俠(18.1%)。此外,他們最喜歡的音樂類型則是國語流行歌曲(69.2%)、台語流行歌曲(42.4%)以及懷念老歌(30.1%)


 


意見(Opinion)傾向,


除了財富健康以及安定的生活之外,自負前衛族渴望獲得知識技能和時間,因為大部分的自負前衛族仍在學中,擁有充足的時間準備課業並完成學業,不僅是回應周遭人的期待,亦為個人能力的展現。對於社會,關心的是切身相關的教育問題,此外,不斷攀升的失業率也讓自負前衛族感受到了經濟問題的迫切性。


 


bravery9 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

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藝術在現代主義理想形式的標榜下--高不可攀的尊貴情節:
造成並擴大了藝術與群眾之間的距離

「有意味的形式」(形而上)造就藝術的刻版印象,形成一般普羅大眾對藝術的審美意象,若對某事物產生「有意味的形式」的體會,此即為藝術。

藝術疏離於物但不應與觀眾(社會)產生距離。

寫實主義:將藝術描繪的對象由上流社會轉為普羅大眾甚至是低下階層,描寫「小人物」的生活,諸如英國作家王爾德、法國文豪雨果的文學作品。

影響來自法國大革命--自由平等思想的萌發。




現代主義受到的挑戰:
「精緻」、「純粹」、「高級」的藝術面臨轉型支解的命運。
※造型的分解
※色彩、筆觸的解放




從現代到後現代(後現代主義的萌發與發展):

通俗(大眾)藝術的現身
先:達達主義:打破現有價值(邏輯)、嘲諷→拼貼、顛覆
後:普普主義:符號、複製、打破藝術與生活的界線

達達以破壞之姿改變二十世紀藝術的潮流,普普受其影響,但肯定現世、融入生活。




我想睡覺了...冏




達達主義貫徹反藝術的精神,徹底反對現有價值與邏輯,企圖崩潰舊有社會體系,希望藉由破壞的力量造就革命,使藝術得以徹底支解而後重組,創造新的世界觀。

因此手法充斥著大量的諷刺、不屑、拼貼(破壞重組)。

普普主義企圖將藝術大眾化,由普羅大眾為觀眾,也由普羅大眾為藝術創作者,藝術融入生活,透過各種符號系統、借用、重製轉化的手法,在創作者與觀眾互動之間產生藝術。

普普即使肯定現世,卻亦飽含諷刺意涵,,且普普的諷刺並非由自身表現而出,而是使用自我批評,讓觀眾自身感受或體發,不諷刺外界,卻讓觀眾感到諷刺(矛盾的話...)。

↑全部是個人亂掰的= =bb




通俗藝術對精緻藝術(現代主義以前)的成功反撲,即使成功地反藝術,卻因為身處資本主義的時代,同樣地擴大了交易的範圍。

反藝術的藝術再度被商品化

在現代社會(資本主義)中,這是一個無解的循環,有錢、有人、有社會--就會有「價值」,物品會被「評價」,無論是在金錢上或是藝術評論上,反對現世價值的反藝術再度陷入現世價值的框匛之中。

原本「物體藝術」(裝置藝術等等)就是將生活中不是藝術、無藝術價值的東西重組使其成為藝術,也就是現成物的概念,但是成為藝術之後它們也就有了藝術價值,即便是一張報紙或是一張罐頭食品的宣傳單或電影海報,都成為藝術、成為收藏家的收藏對象,藝術再度遠離民眾。

於是不斷在造反之下,現代主義失去了其造反的目標對象與理由

持續奔馳的現代主義,反對的對象變成自身,也就是現代主義的反動,形成後現代主義。

簡單來說,就是反社會化

再度打破價值,再度重組,造就新的獨特性。

不斷的反動,未來一定會有新的主意誕生:新現代主義?後後現代主義?現世主義?(謎)




以上是今天讀書會的心得與「現代與後現代藝術」文章的大概整理

有錯歡迎指正討論m(_ _)m

我明明是想來po藤原竜也的花癡文的,為啥變成在寫這個...冏
睡覺去...


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